ভালোবাসার ভাবাদর্শ

-

★ মূল: পার্সি বিশি শেলি (LOVE'S PHILOSOPHY)  

ঝরনা নদীতে মিশে যায়, 

এবং নদী সমুদ্রে;

বেহেশতের সুবাতাস চিরতরে মিশে রয়

পবিত্র আবেগের সাথে;

দুনিয়ার কিছুই একা নয়;

সব এক খোদায়ী রায়ে

যদি একে অপরে মিশে রয়-

আমি কেন তোমাতে নই?

কুয়াকাটা সমুদ্র সৈকত, ১৫ জুলাই ২০২৬

দেখো, পর্বত ওই আসমানে চুমু খায়,

এবং ঢেউগুলি কোলাকুলি করে;

কোনো ফুল ভগ্নী মার্জনা না পায়

যদি ভ্রাতাদের অবজ্ঞা করে;

আর সূর্য কিরণ ধরণীর সাথে মাখামাখি করে 

এবং চাঁদের জোছনা সাগরে চুমু খায়;-

এই তামাম চুমুর মূল্য কোথায়,

যদি তুমি আমাকে চুমু না খাও?

***অনুবাদক: মোঃ ফেরদৌস আলম (সাবেক শিক্ষার্থী, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়)

মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

তুমি যা চাও...

-
ছবি
  ★মূল আরবি: নিজার কাব্বানি অনুবাদ: মোঃ ফেরদৌস আলম (রাচেল শিনের ইংরেজি অনুবাদ থেকে) কুয়াকাটা সমুদ্র সৈকত, ২২ জুন, ২০২৬। অন্যসব নারীর মতো তুমি চাও, সুলাইমান নবীর ভান্ডার। অন্যসব নারীর মতো... সুগন্ধির জলাধার।  এবং হাতির দাঁতের চিরুনি। ঝাঁকে ঝাঁকে সেবিকা তরুণী।  তুমি চাও হে আমার প্রিয়া, তোমার নাম জপি আমি যেন টিয়া। ভোরে বলি, "আমি তোমাকে ভালোবাসি।" গোধূলীতে গাই, "আমি তোমাকে ভালোবাসি।" তোমার পায়ে যখনই শরাব ঢালি ও রমণী শাহেরজাদী,  সব নারীর মতো তুমি চাও  তুমি আমার কাছে চাও আকাশ ভরা তারা, এবং বেহেশত থেকে মান্নার থালা আর সুস্বাদু সালওয়া আরও চাও পুষ্পিত বাদামী জুতা! তুমি চাও... সাংহাইয়ের রেশমী কাপড়  আর ইস্পাহান থেকে- উৎকৃষ্ট চামড়া গাধার।  কিন্তু আমি তেমন পয়গম্বরদের কেউ নই যে তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলে পড়ে যায় হইচই  আর সাগর বিদীর্ণ হয়ে যায়।  যে তাঁর কঠিন প্রস্তর বিদীর্ণ করেন আলোয়! তুমি চাও সব নারী যেমন চায়,  পালকের পাখা এবং সুরমা  আর আতর। তুমি ক্রীতদাস চাও যে কিনা ভীষণ বোকা  তোমাকে ঘুমপাড়ানি ছড়া শোনাবে জোনাকি পোকা। তুমি চাও... একসাথে এবং একই স...
আরও পড়ুন

ঋতুরাজ

-
'বউ কথা কও' পাখি সরে গেছে কোন দূরে  আওয়াজ তবু আসে তার উড়ে। বড়ো করুণ ওই সুর ডেকে যায় একটানা হয়ে যায় ভোর। বউ কোনো কয় না কথা দেয় না জবাব।  এতো ভালোবাসি তারে তবু তার কীসের অভাব? 'বউ কথা কও' পাখি থাকে কোন উঁচুতে দেখে না কেউ তার দুঃখ কত প্রাণেতে! এতো ভালোবাসা তার এতো দুঃখ গাঁথা তবু মানিনী বউ তার কয় না কথা। কবির প্রাণে লাগে ডাহুকের ডাক বউ বলে প্রাণ তোর পুড়ে যাক।  মানুষ দুঃখের দোসর হয় না কভু  নিশুতি রাতে সহায় তবু নিদ্রাহীন প্রভু। কী বা অভিযোগ মোর, কী বা অনুরাগ ভুলে যাই, লাগে প্রাণে বউয়ের দেমাগ। বিরহী হৃদয় একলা জাগিয়া রয় বিরহ বোঝে না বউ; শুধু অশ্রু চোখে বয়! প্রাণ মোর উদাসীন সেই আগের মতো বউ রয় প্রিয়জনপ্রাণ অবিরত।  হয়তো আমি নই কেউ প্রিয় তার মনে  'বউ কথা কও' পাখি তবু ডাকে এক মনে। কোকিল ডাকে কোকিলারে কই প্রাণ কোকিলা ওগো, সাড়া দাও সই! বসন্ত, আহা অশান্ত প্রাণ  ওগো ঋতুরাজ, আর কতো এ করুণ গান! পাখি ডাকে প্রাণভরে সকরুণ সুরে  আমি অসহায় হারিয়ে যাই কোন দূরে! আমি পারি না গো এ বসন্তেও প্রিয়া ডাকিতে তোমারে প্রাণমন দিয়া! প্রকৃতির আহ্বান এই প্রাণের আকুতি  আমার হয়ে তোমা...
আরও পড়ুন

শকুন ও সংস্কৃতির দ্বন্দ্ববিচার

-
ছবি
Photo Credit: https://www.clipartmax.com/middle/m2i8b1b1Z5m2i8i8_uzbekistans-emblem-uzbekistan-gerb-png/ পতাকা খামচে নয়, বরং উজবেকিস্তানে জাতীয় প্রতীকের আভিজাত্যে রয়েছে শকুন। সামাজিক বিজ্ঞান গবেষণায় Dialectics অন্যতম আলোচিত একটি পদ্ধতি। বাংলায় বলা যায় দ্বন্দ্ববিচার। কোনো বিষয়ে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির মতামত থেকে সঠিক মত বের করার প্রক্রিয়া হিসেবে একে সংজ্ঞায়িত করা যায়। যাহোক, এখানে শকুন নিয়ে বিভিন্ন সংস্কৃতির অবস্থান বিচার করার চেষ্টা করছি। প্রথমে শকুন সংক্রান্ত আমার অভিজ্ঞতা বলা দরকার। শেষবার সরাসরি শকুন দেখেছি অনেক বছর আগে। এক যুগ তো হবেই। স্মৃতি যদি প্রতারণা না করে তাহলে এরকম...সুগন্ধা নদীর শাখা খালের মোহনায় আটকে আছে মৃত গরু বা কিছু একটা। কয়েকটি শকুন এসে পড়েছে তার ওপর। নানাবাড়ি বেড়াতে গিয়ে এক রৌদ্রোজ্জ্বল বিকেলে দেখেছিলাম। আর দেখেছি বলে মনে পড়ে না। এরপর অনেক প্রতিবেদন দেখেছি এবং ফিচার পড়েছি শকুন বিলুপ্তি সংক্রান্ত। যায় যায় প্রাণ আমাদের সমাজে শকুন অশনি সংকেতই বহন করে। শকুন বলে গালি দিতেও শোনা যায় এখানে। নিয়মিত বিরতিতে দুর্ভিক্ষপীড়িত এ দেশের মাটিতে দস্যু-লুটেরাদের কল্যাণে শকুন সর্বদাই পে...
আরও পড়ুন